上月底在香港找原住民寻古，说起香港开埠后的内地移民史，老人家说了一句：“他们（早期内地移居香港者）老死了，只进棺停厝，不入香港土，一心想回内地下葬。东华义庄现在还有一些没有回乡下葬的灵柩呢。”

　　我怀着好奇心，在原住民的带领下，从香港岛薄扶林的域多利道，拐进大口环村，路边就是东华医院义庄。一排排古香古色的厝房。走进其中一间，见里面分几层停放各种灵柩，上面标示着入庄时间，从民国年间到上世纪80年代都有。据说，义庄成立于1875年，1899年才迁到大口环村。上世纪60年代是义庄的全盛期，当时共有灵柩600具，骨殖超过8000副，当火葬在香港普及后，寄厝的棺木和骨殖才逐渐减少。

　　“早年来香港的人，身后没有来得及回乡入土，就停棺在这里等机会。很多名人都曾在这里停厝过。”原住民说，北大原校长蔡元培、广东军阀陈炯明、香港富豪李兆基的父亲李介甫、周生生珠宝金行创办人周君任都曾经在这里停棺。而东华医院创院总理之一邓鉴之夫妇于1906年及1915年离世后，骨灰现在仍寄放在该处，入庄期已达100年之久。

　　“英国人占着香港，加上上世纪的战争和动乱年代，在香港老死的人，虽然不知道几时能回去，但都不肯入土。”原住民说，停棺在此的，有早期从广东各县市或海外到香港求生活的打工者，也有没有去台湾的国民党老兵，不少人身前就希望回乡。在香港不幸身故后，因各种原因不能即时运灵柩回内地下葬，家人通常都会先行将尸骨入殓暂厝义庄，等后人再移送回乡下葬。

　　“现在不少灵柩已经移回内地下葬，剩下就十几具灵柩和百多个骨灰盒，有的后人干脆就在香港买骨灰龛位供奉起来了。香港已经回归了，供在香港也算是回乡了。”其实，现在还停厝在义庄的灵柩，并不是没有可能移葬内地，一些后人逢清明、重阳前来拜祭，几十年也已习惯了。

　　如此说来，停厝者若有灵，现在真可以安心，毕竟香港也是故乡。